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Los Monticello ambientes nutritivos - nuevo Charlottesville-en-base la compañía formada exclusivamente para comprar y operar seis emisoras de radio en Charlottesville para octubre 2007. No tenemos emisoras de radio en cualesquiera otros mercados. Nuestro único foco y el interés sirve a los estudiantes de la esfera Charlottesville y las firmas. Como la compañía privada, no debemos pesar el capricho de Uoll Strit contra las necesidades de los elementos, a que servimos.

La unión stantsionnoe de los Monticello ambientes Nutritivos es fundada en la investigación aduanera pasada en el mercado Charlottesville. Nuestras estaciones son elaboradas para satisfacer el interés y los deseos de nuestra comunidad y permitir las firmas de la esfera alcanzar los consumidores más deseables.

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EL CONTROL POR NUESTRO DESTINO REPRODUCTIVO: LOS PRINCIPIOS JURÍDICOS

Por desgracia, el diálogo moral no es fácil. Esto puede ser que viola, el agotamiento, el movimiento rápido, y discutible, así como que captura, creador, productivo, y la satisfacción. Probablemente esto - por qué muchas personas prefieren la imparcialidad de la ley a directo, la discusión de la moral del globo ocular al globo ocular. Según el reconocimiento general, la transformación a la ley puede ser buena, ya que esto permite a las personas claro formular los ciertos principios, con que casi todos pueden consentir. Pero esto puede también ser malo, cuando las personas no en el estado de comprender que la ley no la tela sin costura. Dentro de los límites de esto contienen muchos de las contradicciones, desórdenes, ??????????????????, e incoherences, y la mayor parte de la insuficiencia aquella ética de la peste.

Aunque la mayor parte de nuestra política reproductiva es fundada en el principio es casi universal aceptado del daño (libertad de la persona puede ser limitado solamente para prevenir la herida física o psicológica a otras ciertas personas), la parte de esto es fundada en el amigo, unos principios más discutibles. Entre estos principios habla el filósofo Dzhoul Feinberg, tales (1) paternalismo jurídico (libertad de la persona puede ser limitado para protegerse o directamente del daño, puesto él, o hasta conferir la ventaja a ello o ella); (2) pasión jurídica a ??????????????? (libertad de la persona puede ser limitada para proteger a otras ciertas personas, o la sociedad en total, de la conducta inmoral, donde la palabra inmoral no significa ni "nocivo", ni "ofensivo", pero algo como "contra la regla de un más alto poder" (el Dios) o "contra el tabú social"); Y (3) principio de la infracción (libertad de la persona puede ser limitada en la armonía relativa, debemos apreciar nuestros puntos de vista específicos morales como, que son subordinados a la revisión por otros así como.

Claro, el consentimiento no siempre es posible, pero no hay ningún modo de saber con seguridad, antes del diálogo real comenzará, si van a ser nuestras distinciones morales contradictorio en cualquier caso específico. Este hecho, que no podemos saber de antemano, si son destinadas nuestras tentativas del consentimiento al éxito o la renuncia, que nos hace comunicarse uno con otro. Durante aquel proceso para compartir la información y el descubrimiento, podemos cambiar de opinión y hasta desplazar nuestros puntos de vista. Tales cambios y los cambios no los compromisos nocivos o sin carácter de la adaptabilidad de nuestra parte. Más bien ellos - el signo que somos activamente ocupados en el proceso de la construcción serie de los valores morales generales. Hacemos nuestros valores morales en el diálogo con otras personas en lugar de descubrir su preparado.

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